Elementar, mas incompleto. O que está em jogo é a ontologia do que se chama fenômeno, não tanto o natural, mas o pára-normal. E, aí, o apêlo místico não é assim uma posição alienante, como se pode julgar apressadamente; trata-se de um ímpeto natural de se tentar atingir a raiz do fato, pelo menos tangê-lo - é uma forma de conhecimento, como o são a arte, a psicanálise etc, etc. E tão concreta que sempre existiu no ser humano, animal simbólico, e só se extirpa com o seccionamento do cérebro.

Se o mito pode ser definido como a concretização de uma verdade coletiva, o misticismo seria a concretização de dúvidas essenciais, individuais ou coletivas, até mesmo a incerteza sôbre essas dúvidas. São fenômenos impossíveis de entendimento através do raciocínio e causalidade lógica. Nem pela religião; esta institucionaliza a atividade mística, que é dinâmica, dialética, não-lógica, tornando-se o ato de crer um ritual formalista, a impedir a verdade da procura. Aqui, porém, é outra questão filosófica, da religião, véu sôbre a verdade, como necessidade coletiva.

Foi o próprio e extraordinário denvolvimento da ciência, no século atual, que liquidou com o racionalismo clássico, na função de núcleo central das formas válidas de conhecimento. Aí estão coisas como a topologia e a parapsicologia, tôda .a arte em suma, a fim de mostrar que, se a inteligência sempre percebe relações (e tudo tem a ver com tudo), elas nem sempre podem ser regidas ou detectadas pela causalidade lógica ou historicamente linear. O fim do cartesianismo e do enlightment, mal substituídos pelo materialismo dialético (o "ópio do povo" continua em ação, dopando inclusive as contestações éticas e políticas), foi a impotência de instauração de instrumento único e adequado para o homem alargar a sua atividade de procura, além e dentro de si mesmo. Pois, parece que alguns deuses "que foram astronautas" não descobriram a pólvora. Pois parece que 2001 evidencia que a crise do materialismo, ou de sua razão de ser, é a própria noção de falta de medida da matéria, a assolar o homem.